Réflexions sur la fête du Travail : Évolution des modes de production et dilemme capitaliste
La fête internationale du travail du 1er mai approche, cette fête trouve ses origines dans l'événement historique de 1886 à Chicago, où les travailleurs ont lutté pour la journée de 8 heures. À chaque fois, certains économistes appellent à l'abrogation du droit du travail et à l'instauration d'un système d'embauche totalement libre.
Cependant, les théories économiques et les chercheurs ont tous leur position. Même s'ils essaient de se cacher, dès qu'ils expriment une opinion, leur position devient évidente. Les points de vue de ces économistes tendent souvent à favoriser les capitalistes ou les entrepreneurs, on peut dire qu'ils servent les capitalistes.
En fait, cette assertion est contraire au développement historique. Le surmenage et la surproduction sont les véritables causes des guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle, et non le système des 8 heures de travail.
La production humaine peut être divisée en trois étapes :
Phase d'autosuffisance : uniquement pour satisfaire les besoins fondamentaux personnels.
Phase de satisfaction des besoins des autres : élargir la production en fonction de la demande du marché.
Phase de production pour le profit : produire sans tenir compte de la demande réelle, en élargissant la production uniquement pour créer des profits.
La troisième phase est précisément le mode de production capitaliste, dont les caractéristiques sont :
Produire pour le profit entraîne nécessairement un excès d'offre.
Le crédit financier a accéléré la surproduction.
La surproduction provoque des conflits commerciaux et des guerres.
Dans ce mode, les capitalistes agissent comme des spéculateurs qui poursuivent les tendances, entrant aveuglément là où il y a des profits élevés, ce qui entraîne finalement un excès d'offre et la plupart des investissements perdent toute valeur. Cela ressemble beaucoup au comportement spéculatif du marché des cryptomonnaies.
Le cœur du mode de production capitaliste réside dans "pour l'argent" plutôt que "pour l'homme". L'homme devient un outil pour réaliser des profits, l'argent devenant en revanche le maître de l'homme. Les travailleurs sont contraints de faire des heures supplémentaires pour créer plus de profits, sacrifiant même leur qualité de vie.
Les capitalistes craignent le plus que les travailleurs "se laissent aller", car cela affecte la création de profits. Cependant, promouvoir l'idée que tout le monde peut obtenir la liberté financière sans travailler comme un capitaliste est souvent une forme d'impôt sur le quotient intellectuel.
À ce stade historique actuel, comment les travailleurs peuvent-ils surmonter les difficultés ? La clé est de voir le problème d'un point de vue plus élevé. Puisque le comportement des capitalistes est similaire à celui d'une spéculation aveugle, comment les gens ordinaires devraient-ils réagir ?
Une réponse possible est : tirer parti des faiblesses de la surproduction et de la folie du capital en détenant des actifs relativement rares. Dans le domaine des cryptomonnaies, cela pourrait signifier détenir des actifs rares comme le Bitcoin.
En somme, en ce jour de la fête du travail, nous devrions réfléchir à la manière de protéger nos intérêts dans le système actuel, tout en n'oubliant pas de poursuivre des méthodes de production plus équitables et raisonnables.
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TokenBeginner'sGuide
· Il y a 10h
Petit rappel : le ratio risque-rendement doit être calculé avec prudence, 73 % des actifs des investisseurs détaillants ont été perdus en raison d'un suivi aveugle.
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AirdropNinja
· Il y a 18h
Alors, on travaille tous pour les capitalistes.
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FOMOSapien
· 07-07 10:26
Achetez plusieurs jetons, c'est rassurant d'en avoir en réserve.
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AllInAlice
· 07-07 10:22
le btc est le meilleur moyen de sortir
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DegenWhisperer
· 07-07 10:12
Tout ce qui est rare est précieux, tout ce qui n'est pas rare est voué à l'échec.
Évolution du mode de production et rareté du Bitcoin Réflexion sur le dilemme du capitalisme à l'occasion de la fête du Travail
Réflexions sur la fête du Travail : Évolution des modes de production et dilemme capitaliste
La fête internationale du travail du 1er mai approche, cette fête trouve ses origines dans l'événement historique de 1886 à Chicago, où les travailleurs ont lutté pour la journée de 8 heures. À chaque fois, certains économistes appellent à l'abrogation du droit du travail et à l'instauration d'un système d'embauche totalement libre.
Cependant, les théories économiques et les chercheurs ont tous leur position. Même s'ils essaient de se cacher, dès qu'ils expriment une opinion, leur position devient évidente. Les points de vue de ces économistes tendent souvent à favoriser les capitalistes ou les entrepreneurs, on peut dire qu'ils servent les capitalistes.
En fait, cette assertion est contraire au développement historique. Le surmenage et la surproduction sont les véritables causes des guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle, et non le système des 8 heures de travail.
La production humaine peut être divisée en trois étapes :
Phase d'autosuffisance : uniquement pour satisfaire les besoins fondamentaux personnels.
Phase de satisfaction des besoins des autres : élargir la production en fonction de la demande du marché.
Phase de production pour le profit : produire sans tenir compte de la demande réelle, en élargissant la production uniquement pour créer des profits.
La troisième phase est précisément le mode de production capitaliste, dont les caractéristiques sont :
Dans ce mode, les capitalistes agissent comme des spéculateurs qui poursuivent les tendances, entrant aveuglément là où il y a des profits élevés, ce qui entraîne finalement un excès d'offre et la plupart des investissements perdent toute valeur. Cela ressemble beaucoup au comportement spéculatif du marché des cryptomonnaies.
Le cœur du mode de production capitaliste réside dans "pour l'argent" plutôt que "pour l'homme". L'homme devient un outil pour réaliser des profits, l'argent devenant en revanche le maître de l'homme. Les travailleurs sont contraints de faire des heures supplémentaires pour créer plus de profits, sacrifiant même leur qualité de vie.
Les capitalistes craignent le plus que les travailleurs "se laissent aller", car cela affecte la création de profits. Cependant, promouvoir l'idée que tout le monde peut obtenir la liberté financière sans travailler comme un capitaliste est souvent une forme d'impôt sur le quotient intellectuel.
À ce stade historique actuel, comment les travailleurs peuvent-ils surmonter les difficultés ? La clé est de voir le problème d'un point de vue plus élevé. Puisque le comportement des capitalistes est similaire à celui d'une spéculation aveugle, comment les gens ordinaires devraient-ils réagir ?
Une réponse possible est : tirer parti des faiblesses de la surproduction et de la folie du capital en détenant des actifs relativement rares. Dans le domaine des cryptomonnaies, cela pourrait signifier détenir des actifs rares comme le Bitcoin.
En somme, en ce jour de la fête du travail, nous devrions réfléchir à la manière de protéger nos intérêts dans le système actuel, tout en n'oubliant pas de poursuivre des méthodes de production plus équitables et raisonnables.