Explorar la naturaleza narrativa del mercado de criptomonedas
En el texto anterior, hemos realizado una predicción y análisis sobre el posible crecimiento en la demanda que podría traer la ola de liquidaciones, y hemos intentado explorar cuál debería ser la verdadera narrativa de encriptación. El mundo de la encriptación surge de una idea similar a una utopía, es una creación colectiva que se pasa de mano en mano por la fe. La fe puede generar una pasión infinita, necesitamos una fe infinita para descubrir en la ruptura.
¿Qué tipo de narrativa necesita el mercado de criptomonedas?
Después de la ola de liquidaciones, el mercado de criptomonedas es como un barril de madera que aún gotea por todas partes.
Descubrimos el atractivo de la gobernanza de donaciones, mientras que el tesoro se convierte en la caja fuerte privada del equipo y el plan de incubación se convierte en una etapa de la cadena de flujo de capital.
Comenzamos a expandir nuestra base de usuarios incrementales, mientras que los usuarios se enfrentan a innumerables esquemas Ponzi y proyectos que se desvanecen.
Nos enfocamos en la auditoría de seguridad de los contratos, mientras tanto, innumerables activos han sido robados, los proyectos han desaparecido y la liquidez se ha agotado.
Queremos aumentar la tasa de retención de productos, mientras que los nuevos usuarios se enfrentan a innumerables matrioskas y bloqueos, que es "retención verdadera".
Gritamos el eslogan del metaverso, el mercado explotó, todos dicen que lo que hacen es metaverso.
El equipo del proyecto no está trabajando, sino que está escribiendo poesía.
Aquí ha fluido demasiada sangre, y los profesionales de la industria prefieren llamar a este lugar "el bosque oscuro".
Parece como si un nuevo orden estuviera proclamando, "si deseas pasar por este camino, deja un peaje." La encriptación convertirá todo en financiero, mostrando al mundo el poder del mercado libre. Este poder puede permitir que las cosas se auto-reparen y evolucionen rápidamente, poseyendo características de antifragilidad. Al mismo tiempo, hay una gran cantidad de proyectos y emprendedores que mueren rápidamente en ciclos de competencia libre y alta iteración.
Estar en esta "comunidad de encriptación" es emocionante, pero también un poco confuso.
"narrativa grandiosa"
Jean-François Lyotard propuso el término "meta-narrativa" en su obra "La condición posmoderna". La "meta-narrativa" puede explicar todo, señalando el futuro de todos los problemas sociales. En pocas palabras, critica la legitimidad y la racionalidad de la ciencia en la narrativa.
Leotard explicó su concepto de frase con el ejemplo "este gato es blanco". Dijo que el hablante de la frase es el emisor (addressor), el oyente es el receptor (addressee), el gato se convierte en la referencia (reference), y "es blanco" representa el sentido (sense). Una vez que se pronuncia esta palabra, los cuatro elementos quedan inmediatamente atrapados, construyendo el universo de frases (phrase universe).
Entonces surge la pregunta. ¿En qué contexto se dice esta frase y a quién se le dice? Si el gato es negro o de otro color, ¿el hablante aún insiste en que "este gato es blanco"? ¿O tal vez ni siquiera es un gato, sino un cerdo? En un aula, en una charla cotidiana, en un tribunal, en un sanatorio mental, el significado de esta frase varía. También tiene un significado diferente para las personas que han tenido gatos y para las que no.
Detrás del lenguaje no solo se manifiestan los contextos mencionados, sino también las estructuras ideológicas y el poder.
En una economía global dominada por el mercado, el valor del "conocimiento posmoderno" radica en su eficiencia y rentabilidad. El "conocimiento posmoderno" aquí se puede entender de manera sencilla como muchas de las historias de especulación en la historia moderna, quizás el "metaverso" también sea una de ellas.
En realidad, esta crítica está oculta en cada rincón del mercado, cada uno de nuestros juicios es una elección de análisis sobre la "meta-narrativa". Preguntamos, ¿qué es la verdadera demanda y qué es la demanda falsa? Sabemos qué es una historia y qué es realizable. Todos estos detalles se reflejan constantemente en el precio de los Tokens en el mercado de criptomonedas.
Hoy, no vamos a recetar, elegimos exponer aquellas cosas que no pueden ser vistas por el discurso dominante, dándole a estos fenómenos silenciosos una medida. Solo después de esto, podremos calmarnos y reflexionar cuando el mercado tenga FOMO. Lo que debemos hacer es:
"Recupera tu verdadero yo."
Narrativa sobre narrativa
Según Liota, dado que la operación de capital se ha convertido cada vez más en la forma principal de desarrollo de la sociedad humana, el "conocimiento" también ha ido convirtiéndose gradualmente en un capital.
En tal estado, la "veracidad" del "conocimiento" en sí se ve seriamente comprometida. Cuando el conocimiento ya no es confiable, la "narrativa" de las personas en las interacciones sociales también pierde credibilidad.
Esta crítica en realidad no busca reemplazar el orden anticuado, sino intentar encontrar una grieta que lleve al individuo a restaurar la realidad (asegurando que los profesionales de Web3 puedan mantenerse alerta), asegurando que un nuevo orden no sea caótico (asegurando que la narrativa del mercado de criptomonedas sea realmente una demanda endógena).
Si no sabemos nada sobre la sociedad en la que se encuentra el "conocimiento", no podemos saber qué es el "conocimiento", y mucho menos cuáles son los problemas que enfrenta su desarrollo y difusión hoy en día.
Así como Satoshi Nakamoto publicó en 2008 "Bitcoin: un sistema de moneda electrónica peer-to-peer".
Satoshi Nakamoto, en solo 9 páginas de texto, explicó qué es la "conocimientos" (Bitcoin) y qué significa este "conocimiento" en la sociedad en la que se encuentra (el bloque génesis también contiene la información escrita por Satoshi Nakamoto: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks." Esta información es un sello de tiempo que se refiere al titular del periódico del 3 de enero.)
Hasta hoy, han pasado 14 años y la encriptación ha llegado al escenario principal del mundo. Todo el mundo está observando a este monstruo, y a medida que más capital fluye, nosotros, que estamos dentro de esto, deberíamos estar más despiertos y tranquilos, reflexionando sobre qué es realmente nuestro "conocimiento".
Del blog del fundador de Ethereum se puede ver que su estado de ánimo ha estado cambiando. ¿Recuerdan la gran mayoría de los creyentes en la descentralización qué es nuestro "conocimiento" y qué posición ocupa ahora "conocimiento" en la sociedad?
"El conocimiento" se ha convertido en una mercancía, un recurso y una guerra, pero Lyotard lo descompone en, conocimiento científico ( scientific knowledge ) y conocimiento narrativo ( narrative knowledge ). Por ejemplo, las matemáticas deben calcular, pero ¿por qué calcular? En realidad, no es necesario saberlo, las matemáticas solo se ocupan de calcular. Nos educan para creer que las matemáticas pueden llevar a la verdad, las matemáticas pueden convertirse en Code, Code is Law.
El mercado de criptomonedas está lleno de innumerables "conocimientos narrativos" y también está lleno de innumerables "conocimientos científicos", que se combinan para formar una "gran narrativa". Esta "gran narrativa" se convierte naturalmente en un "consenso", ya que la distinción entre los dos es como el dicho que dice que muchas voces pueden derretir el oro.
A menudo hablamos en el mercado primario sobre qué proyectos pueden sobrevivir a los ciclos de toros y osos, lo que equivale a cuestionar qué narrativas están basadas en otras narrativas. ¿Son realmente "conocimientos científicos"?
Llevar "cambio e información", "crítica y escepticismo", para explorar los límites de la "gran narrativa".
Un fundador de una plataforma de blockchain declaró en su entrevista:
"Web3 es un poco como la revolución de las computadoras personales de los años 80, 81 y 82. La gente se pregunta, ¿dónde está la IA? ¿Dónde está la VR? Pero lo diferente es que ahora tenemos computadoras que son mucho más poderosas que las de entonces.
Aunque Web3 ha avanzado mucho en términos de capacidad de computación, todavía hay una diferencia considerable en elementos de niveles más altos. Estas diferencias se reducen básicamente a software, bibliotecas de software, kits de herramientas de desarrollo de software, servicios e integración. La integración se refiere a la integración con servicios en otras partes del mundo, ya sean digitales o reales.
Estamos avanzando lentamente, pero esto llevará un tiempo. No se trata de mover un dedo, invertir mil millones de dólares y esperar tenerlo todo resuelto en tres meses.
Es necesario hacer que muchas personas entiendan, este es un problema educativo, también es un problema técnico. Todos deben reflexionar sobre qué es esto.
Al igual que en los 5 o 10 años previos a la aparición de Web2, en realidad ya se podían construir muchos productos de Web2 sobre la base de la tecnología existente, pero estos productos no aparecieron durante mucho tiempo. Fue hasta que todos comprendieron la diferencia entre la línea telefónica y la línea DSL, hasta que todos comprendieron cómo conectarse a Internet, y comprendieron la diferencia entre una computadora conectada a la red y una computadora que no está conectada a la red, que apareció Web2.
Para que Web3 se implemente, es necesario llevar a cabo mucha educación básica, y este mundo debe girar en torno a una nueva forma de hacer las cosas.
"Descubrir la ruptura del mercado de criptomonedas, aprender a educar al mercado"
Recientemente, un criterio muy importante en nuestra metodología de inversión es si el proyecto y el equipo tienen la capacidad de educar al mercado.
Ir a educar al mercado de manera consciente a través de nuestros propios productos es, en esencia, una visión de la "gran narrativa", es una acción filtrada. Nos enfocamos en descubrir si realmente existen esos Background en el mercado, en lugar de simplemente enumerar una tabla de comparación, marcando con un check y una cruz.
En el pasado, tenía una actitud de escepticismo continuo hacia la alta volatilidad del mercado de criptomonedas. Intenté encontrar el problema en "si el sobrecolateralización de DeFi es realmente la mejor solución". Descubrí que necesitamos un modelo de evaluación de crédito, así como la deconstrucción y construcción de la identidad, también necesitamos regulación, necesitamos confianza, necesitamos demasiado.
En el texto anterior mencioné las desventajas de la sobrecolateralización, pero sigue siendo el mejor modelo de colateralización en la actualidad. Pero, ¿por qué?
Más tarde, leí una frase de Taleb en "El cisne negro de El Cairo": "El cambio es información." Es precisamente esta gran cantidad de cambios la que ha generado la antifragilidad en este mercado, es información infinita. Pero no creo que esto nos esté diciendo que la volatilidad es razonable. La información nos proporciona un límite, permitiendo que los individuos tengan un espacio para adoptar un patrón de pensamiento que incluya lo marginal.
En este nuevo orden, necesitamos llevar una vigilancia similar a la de Lyotard sobre la "gran narrativa", para poder aprovechar mejor la "anti-fragilidad" del mercado de criptomonedas y "el cambio es información", y así construir verdaderamente un nuevo orden. Solo así podremos desacelerar.
El miedo no puede cambiar el mundo, el núcleo de Web3 no es solo un problema técnico, sino también un problema educativo.
Críticas y sospechas como estas a menudo son criticadas por ser nihilistas y relativas, la mayoría de las cuales se dirigen a la inoportunidad de su crítica, y alguna vez yo también lo pensé. Pero hoy en día, lo que se presenta ante nosotros es un gran revoltijo, lleno de un mercado de criptomonedas saturado de información de alta velocidad. Intentamos deconstruir todo esto y descubrir los problemas y defectos del antiguo orden, reiniciando la construcción de un nuevo orden con una forma de pensar marginalizada (¿qué es lo que la mayoría de la gente discute sobre "¿Qué es Crypto Native?"?)
Lyotard es una persona que tiene una firme fe en la sociedad plural y en la pluralidad de opiniones; quienes critican diciendo "¿qué utilidad tiene tu teoría para la sociedad?" no están abordando el problema desde su paradigma. Nunca nos dijo que debíamos ser tortugas que solo critican y buscan lo sublime.
Lo que podemos hacer es intentar dar un "nombre" a esos fenómenos silenciosos a partir de las advertencias, para romper la ilusión colectiva, en lugar de caer en alguna indicación última provocada por una estructura discursiva.
El blog del fundador de Ethereum me ha dejado una profunda impresión, me alegra que en el mundo de la encriptación haya alguien así, que siempre está en la búsqueda de los límites de la "gran narrativa".
Descubrir las fracturas tanto como sea posible, en lugar de tokenizar todo, es lo que permitirá que Web3 y el mercado de criptomonedas sean realmente aceptados por el público.
Necesitamos cuestionar todas las "grandes narrativas" actuales, tal vez no haya nada moderno o posmoderno en absoluto.
Porque en el mercado de criptomonedas podemos discutir finanzas, historia, política, arte e incluso el gran destino de la humanidad, etc. Todo esto constituye lo que llamamos "consenso".
Pero no todos los consensos marcan la verdad; se asume que la verdad de una afirmación necesariamente conlleva consenso.
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MEVictim
· hace4h
Otra vez es el momento de despertar de un sueño...
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SatoshiNotNakamoto
· hace4h
¿No es más de lo mismo sobre la regulación?
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0xLostKey
· hace5h
Un desastre total.
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fren_with_benefits
· hace5h
Esta tendencia está filtrando agua, ¿verdad?
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just_another_wallet
· hace5h
tontos nunca serán esclavos
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EyeOfTheTokenStorm
· hace5h
¿Todos se olvidaron después de que pasó la ola de liquidación? Ya les dije en la fase de formación de base que aún está lejos el momento de comprar la caída...
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zkProofInThePudding
· hace5h
Narrativa infinita, aparte de Rug Pull no hay más.
Explorando la narrativa del mercado de criptomonedas en busca del verdadero núcleo de un nuevo orden
Explorar la naturaleza narrativa del mercado de criptomonedas
En el texto anterior, hemos realizado una predicción y análisis sobre el posible crecimiento en la demanda que podría traer la ola de liquidaciones, y hemos intentado explorar cuál debería ser la verdadera narrativa de encriptación. El mundo de la encriptación surge de una idea similar a una utopía, es una creación colectiva que se pasa de mano en mano por la fe. La fe puede generar una pasión infinita, necesitamos una fe infinita para descubrir en la ruptura.
¿Qué tipo de narrativa necesita el mercado de criptomonedas?
Después de la ola de liquidaciones, el mercado de criptomonedas es como un barril de madera que aún gotea por todas partes.
Descubrimos el atractivo de la gobernanza de donaciones, mientras que el tesoro se convierte en la caja fuerte privada del equipo y el plan de incubación se convierte en una etapa de la cadena de flujo de capital.
Comenzamos a expandir nuestra base de usuarios incrementales, mientras que los usuarios se enfrentan a innumerables esquemas Ponzi y proyectos que se desvanecen.
Nos enfocamos en la auditoría de seguridad de los contratos, mientras tanto, innumerables activos han sido robados, los proyectos han desaparecido y la liquidez se ha agotado.
Queremos aumentar la tasa de retención de productos, mientras que los nuevos usuarios se enfrentan a innumerables matrioskas y bloqueos, que es "retención verdadera".
Gritamos el eslogan del metaverso, el mercado explotó, todos dicen que lo que hacen es metaverso.
El equipo del proyecto no está trabajando, sino que está escribiendo poesía.
Aquí ha fluido demasiada sangre, y los profesionales de la industria prefieren llamar a este lugar "el bosque oscuro".
Parece como si un nuevo orden estuviera proclamando, "si deseas pasar por este camino, deja un peaje." La encriptación convertirá todo en financiero, mostrando al mundo el poder del mercado libre. Este poder puede permitir que las cosas se auto-reparen y evolucionen rápidamente, poseyendo características de antifragilidad. Al mismo tiempo, hay una gran cantidad de proyectos y emprendedores que mueren rápidamente en ciclos de competencia libre y alta iteración.
Estar en esta "comunidad de encriptación" es emocionante, pero también un poco confuso.
"narrativa grandiosa"
Jean-François Lyotard propuso el término "meta-narrativa" en su obra "La condición posmoderna". La "meta-narrativa" puede explicar todo, señalando el futuro de todos los problemas sociales. En pocas palabras, critica la legitimidad y la racionalidad de la ciencia en la narrativa.
Leotard explicó su concepto de frase con el ejemplo "este gato es blanco". Dijo que el hablante de la frase es el emisor (addressor), el oyente es el receptor (addressee), el gato se convierte en la referencia (reference), y "es blanco" representa el sentido (sense). Una vez que se pronuncia esta palabra, los cuatro elementos quedan inmediatamente atrapados, construyendo el universo de frases (phrase universe).
Entonces surge la pregunta. ¿En qué contexto se dice esta frase y a quién se le dice? Si el gato es negro o de otro color, ¿el hablante aún insiste en que "este gato es blanco"? ¿O tal vez ni siquiera es un gato, sino un cerdo? En un aula, en una charla cotidiana, en un tribunal, en un sanatorio mental, el significado de esta frase varía. También tiene un significado diferente para las personas que han tenido gatos y para las que no.
Detrás del lenguaje no solo se manifiestan los contextos mencionados, sino también las estructuras ideológicas y el poder.
En una economía global dominada por el mercado, el valor del "conocimiento posmoderno" radica en su eficiencia y rentabilidad. El "conocimiento posmoderno" aquí se puede entender de manera sencilla como muchas de las historias de especulación en la historia moderna, quizás el "metaverso" también sea una de ellas.
En realidad, esta crítica está oculta en cada rincón del mercado, cada uno de nuestros juicios es una elección de análisis sobre la "meta-narrativa". Preguntamos, ¿qué es la verdadera demanda y qué es la demanda falsa? Sabemos qué es una historia y qué es realizable. Todos estos detalles se reflejan constantemente en el precio de los Tokens en el mercado de criptomonedas.
Hoy, no vamos a recetar, elegimos exponer aquellas cosas que no pueden ser vistas por el discurso dominante, dándole a estos fenómenos silenciosos una medida. Solo después de esto, podremos calmarnos y reflexionar cuando el mercado tenga FOMO. Lo que debemos hacer es:
"Recupera tu verdadero yo."
Narrativa sobre narrativa
Según Liota, dado que la operación de capital se ha convertido cada vez más en la forma principal de desarrollo de la sociedad humana, el "conocimiento" también ha ido convirtiéndose gradualmente en un capital.
En tal estado, la "veracidad" del "conocimiento" en sí se ve seriamente comprometida. Cuando el conocimiento ya no es confiable, la "narrativa" de las personas en las interacciones sociales también pierde credibilidad.
Esta crítica en realidad no busca reemplazar el orden anticuado, sino intentar encontrar una grieta que lleve al individuo a restaurar la realidad (asegurando que los profesionales de Web3 puedan mantenerse alerta), asegurando que un nuevo orden no sea caótico (asegurando que la narrativa del mercado de criptomonedas sea realmente una demanda endógena).
Si no sabemos nada sobre la sociedad en la que se encuentra el "conocimiento", no podemos saber qué es el "conocimiento", y mucho menos cuáles son los problemas que enfrenta su desarrollo y difusión hoy en día.
Así como Satoshi Nakamoto publicó en 2008 "Bitcoin: un sistema de moneda electrónica peer-to-peer".
Satoshi Nakamoto, en solo 9 páginas de texto, explicó qué es la "conocimientos" (Bitcoin) y qué significa este "conocimiento" en la sociedad en la que se encuentra (el bloque génesis también contiene la información escrita por Satoshi Nakamoto: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks." Esta información es un sello de tiempo que se refiere al titular del periódico del 3 de enero.)
Hasta hoy, han pasado 14 años y la encriptación ha llegado al escenario principal del mundo. Todo el mundo está observando a este monstruo, y a medida que más capital fluye, nosotros, que estamos dentro de esto, deberíamos estar más despiertos y tranquilos, reflexionando sobre qué es realmente nuestro "conocimiento".
Del blog del fundador de Ethereum se puede ver que su estado de ánimo ha estado cambiando. ¿Recuerdan la gran mayoría de los creyentes en la descentralización qué es nuestro "conocimiento" y qué posición ocupa ahora "conocimiento" en la sociedad?
"El conocimiento" se ha convertido en una mercancía, un recurso y una guerra, pero Lyotard lo descompone en, conocimiento científico ( scientific knowledge ) y conocimiento narrativo ( narrative knowledge ). Por ejemplo, las matemáticas deben calcular, pero ¿por qué calcular? En realidad, no es necesario saberlo, las matemáticas solo se ocupan de calcular. Nos educan para creer que las matemáticas pueden llevar a la verdad, las matemáticas pueden convertirse en Code, Code is Law.
El mercado de criptomonedas está lleno de innumerables "conocimientos narrativos" y también está lleno de innumerables "conocimientos científicos", que se combinan para formar una "gran narrativa". Esta "gran narrativa" se convierte naturalmente en un "consenso", ya que la distinción entre los dos es como el dicho que dice que muchas voces pueden derretir el oro.
A menudo hablamos en el mercado primario sobre qué proyectos pueden sobrevivir a los ciclos de toros y osos, lo que equivale a cuestionar qué narrativas están basadas en otras narrativas. ¿Son realmente "conocimientos científicos"?
Llevar "cambio e información", "crítica y escepticismo", para explorar los límites de la "gran narrativa".
Un fundador de una plataforma de blockchain declaró en su entrevista:
"Web3 es un poco como la revolución de las computadoras personales de los años 80, 81 y 82. La gente se pregunta, ¿dónde está la IA? ¿Dónde está la VR? Pero lo diferente es que ahora tenemos computadoras que son mucho más poderosas que las de entonces.
Aunque Web3 ha avanzado mucho en términos de capacidad de computación, todavía hay una diferencia considerable en elementos de niveles más altos. Estas diferencias se reducen básicamente a software, bibliotecas de software, kits de herramientas de desarrollo de software, servicios e integración. La integración se refiere a la integración con servicios en otras partes del mundo, ya sean digitales o reales.
Estamos avanzando lentamente, pero esto llevará un tiempo. No se trata de mover un dedo, invertir mil millones de dólares y esperar tenerlo todo resuelto en tres meses.
Es necesario hacer que muchas personas entiendan, este es un problema educativo, también es un problema técnico. Todos deben reflexionar sobre qué es esto.
Al igual que en los 5 o 10 años previos a la aparición de Web2, en realidad ya se podían construir muchos productos de Web2 sobre la base de la tecnología existente, pero estos productos no aparecieron durante mucho tiempo. Fue hasta que todos comprendieron la diferencia entre la línea telefónica y la línea DSL, hasta que todos comprendieron cómo conectarse a Internet, y comprendieron la diferencia entre una computadora conectada a la red y una computadora que no está conectada a la red, que apareció Web2.
Para que Web3 se implemente, es necesario llevar a cabo mucha educación básica, y este mundo debe girar en torno a una nueva forma de hacer las cosas.
"Descubrir la ruptura del mercado de criptomonedas, aprender a educar al mercado"
Recientemente, un criterio muy importante en nuestra metodología de inversión es si el proyecto y el equipo tienen la capacidad de educar al mercado.
Ir a educar al mercado de manera consciente a través de nuestros propios productos es, en esencia, una visión de la "gran narrativa", es una acción filtrada. Nos enfocamos en descubrir si realmente existen esos Background en el mercado, en lugar de simplemente enumerar una tabla de comparación, marcando con un check y una cruz.
En el pasado, tenía una actitud de escepticismo continuo hacia la alta volatilidad del mercado de criptomonedas. Intenté encontrar el problema en "si el sobrecolateralización de DeFi es realmente la mejor solución". Descubrí que necesitamos un modelo de evaluación de crédito, así como la deconstrucción y construcción de la identidad, también necesitamos regulación, necesitamos confianza, necesitamos demasiado.
En el texto anterior mencioné las desventajas de la sobrecolateralización, pero sigue siendo el mejor modelo de colateralización en la actualidad. Pero, ¿por qué?
Más tarde, leí una frase de Taleb en "El cisne negro de El Cairo": "El cambio es información." Es precisamente esta gran cantidad de cambios la que ha generado la antifragilidad en este mercado, es información infinita. Pero no creo que esto nos esté diciendo que la volatilidad es razonable. La información nos proporciona un límite, permitiendo que los individuos tengan un espacio para adoptar un patrón de pensamiento que incluya lo marginal.
En este nuevo orden, necesitamos llevar una vigilancia similar a la de Lyotard sobre la "gran narrativa", para poder aprovechar mejor la "anti-fragilidad" del mercado de criptomonedas y "el cambio es información", y así construir verdaderamente un nuevo orden. Solo así podremos desacelerar.
El miedo no puede cambiar el mundo, el núcleo de Web3 no es solo un problema técnico, sino también un problema educativo.
Críticas y sospechas como estas a menudo son criticadas por ser nihilistas y relativas, la mayoría de las cuales se dirigen a la inoportunidad de su crítica, y alguna vez yo también lo pensé. Pero hoy en día, lo que se presenta ante nosotros es un gran revoltijo, lleno de un mercado de criptomonedas saturado de información de alta velocidad. Intentamos deconstruir todo esto y descubrir los problemas y defectos del antiguo orden, reiniciando la construcción de un nuevo orden con una forma de pensar marginalizada (¿qué es lo que la mayoría de la gente discute sobre "¿Qué es Crypto Native?"?)
Lyotard es una persona que tiene una firme fe en la sociedad plural y en la pluralidad de opiniones; quienes critican diciendo "¿qué utilidad tiene tu teoría para la sociedad?" no están abordando el problema desde su paradigma. Nunca nos dijo que debíamos ser tortugas que solo critican y buscan lo sublime.
Lo que podemos hacer es intentar dar un "nombre" a esos fenómenos silenciosos a partir de las advertencias, para romper la ilusión colectiva, en lugar de caer en alguna indicación última provocada por una estructura discursiva.
El blog del fundador de Ethereum me ha dejado una profunda impresión, me alegra que en el mundo de la encriptación haya alguien así, que siempre está en la búsqueda de los límites de la "gran narrativa".
Descubrir las fracturas tanto como sea posible, en lugar de tokenizar todo, es lo que permitirá que Web3 y el mercado de criptomonedas sean realmente aceptados por el público.
Necesitamos cuestionar todas las "grandes narrativas" actuales, tal vez no haya nada moderno o posmoderno en absoluto.
Porque en el mercado de criptomonedas podemos discutir finanzas, historia, política, arte e incluso el gran destino de la humanidad, etc. Todo esto constituye lo que llamamos "consenso".
Pero no todos los consensos marcan la verdad; se asume que la verdad de una afirmación necesariamente conlleva consenso.