في النص السابق، قمنا بتوقع وتحليل النمو المحتمل في جانب الطلب الناتج عن موجة التسويات، وحاولنا استكشاف ما يجب أن تكون عليه السرد الحقيقي للتشفير. نشأت عالم التشفير من فكرة تشبه اليوتوبيا، وهي رحلة إبداع جماعي تستمر بسبب الإيمان. يمكن أن يجلب الإيمان شغفًا لا نهاية له، ونحن بحاجة إلى إيمان لا نهاية له لاكتشاف ما بين الانقطاعات.
ماذا يحتاج سوق العملات الرقمية من سرد؟
بعد موجة التسوية، أصبح سوق العملات الرقمية مثل دلو خشبي لا يزال يتسرب الماء من كل مكان.
لقد اكتشفنا سحر إدارة التبرعات، في حين أن الخزينة أصبحت خزينة خاصة للفريق، وأصبح برنامج الحضانة جزءًا من سلسلة إنتاج رأس المال.
نبدأ في توسيع قاعدة المستخدمين الجدد، بينما يواجه المستخدمون العديد من مخططات بونزي ومشاريع صفرية لا حصر لها.
نحن نولي اهتمامًا لعملية تدقيق أمان العقود، وفي الوقت نفسه، تم盗 العديد من الأصول، وهرب المشاريع، وجفاف السيولة.
نريد زيادة معدل احتفاظ المنتج، بينما يواجه المستخدمون الجدد عددًا لا يحصى من صناديق الهرم وقفل التخزين، وهو ما يسمى بـ "الاحتفاظ الحقيقي".
لقد أطلقنا شعار الميتافيرس، وانفجر السوق، والجميع يقول إن ما يقومون به هو الميتافيرس.
الجهة المعنية بالمشروع لا تعمل، بل تكتب الشعر.
تدفق هنا الكثير من الدماء، ويفضل الأشخاص في الصناعة أن يطلقوا على هذا المكان "الغابة المظلمة".
يبدو وكأن النظام الجديد يعلن: "إذا كنت تريد أن تسلك هذا الطريق، يجب أن تترك رسوم المرور." التشفير سيجعل كل شيء مالياً، ويظهر للعالم قوة السوق الحر. هذه القوة قادرة على جعل الأمور تتعافى وتتطور بسرعة، وتمتلك خاصية المرونة المعاكسة. في الوقت نفسه، هناك العديد من المشاريع ورواد الأعمال الذين يموتون بسرعة في دورة المنافسة الحرة والتكرار السريع.
بينما أعيش في "سوق العملات الرقمية"، أشعر بالحماس، لكنني أيضًا أشعر ببعض الضياع.
"السرد الملحمي"
اقترح جان-فرانسوا ليوتار مصطلح "السرد الكبير" (meta-narrative) في كتابه "الحالة ما بعد الحداثية". "السرد الكبير" قادر على تفسير كل شيء، ويشير إلى مستقبل جميع القضايا الاجتماعية. باختصار، ينتقد شرعية وموضوعية العلم في السرد.
عندما فسر ليوتا مفهومه للعبارة، أعطى مثالاً "هذه القطة بيضاء". قال إن المتحدث هو (addressor)، والمتلقي هو (addressee)، وأصبحت القطة إشارة (reference)، و"بيضاء" تمثل المعنى (sense). بمجرد أن تُقال هذه الكلمة، تُجمع العناصر الأربعة على الفور، مما يبني عالم العبارة (phrase universe).
إذاً، نشأ السؤال. في أي سياق قيلت هذه العبارة، ومن قالها؟ إذا كانت هذه القطة سوداء أو بلون آخر، هل لا يزال المتحدث يصر على "هذه القطة بيضاء"؟ أو ربما ليست قطة على الإطلاق بل خنزير؟ في الفصول الدراسية، في المحادثات اليومية، في المحكمة، في دور العلاج النفسي، يختلف معنى هذه العبارة. كما أن معناها يختلف بالنسبة للأشخاص الذين قاموا بتربية القطط وأولئك الذين لم يفعلوا.
اللغة وراءها لا تعكس فقط السياق المذكور أعلاه، بل أيضًا البنية الأيديولوجية والسلطة.
في اقتصاد عالمي يهيمن عليه السوق، تكمن قيمة المعرفة ما بعد الحديثة في كفاءتها وربحيتها. يمكن فهم "المعرفة ما بعد الحديثة" هنا ببساطة على أنها العديد من القصص المبالغ فيها في التاريخ الحديث، وربما "الميتافيرس" هو أحدها.
في الواقع، هذه الانتقادات مخبأة في كل زاوية من زوايا السوق، كل حكم من أحكامنا هو اختيار لتحليل "السرد الميتا"، نتساءل، ما هو الطلب الحقيقي، وما هو الطلب الزائف؟ نحن نعرف ما هي القصة، وما يمكن تحقيقه؟ كل هذه التفاصيل تنعكس بلا انقطاع في أسعار التوكنات في سوق العملات الرقمية.
اليوم، نحن لا نعطي وصفة طبية، نختار كشف الأشياء التي لا يمكن أن تراها الخطابات السائدة، نعطي هذه الظواهر الصامتة مقياسًا. بعد ذلك، قد نتمكن من التهدئة والتفكير عندما يكون هناك FOMO في السوق. ما يجب علينا فعله هو:
"استعد نفسك."
السرد فوق السرد
يبدو أن الليوتا، بسبب أن العمليات الرأسمالية أصبحت بشكل متزايد الشكل الرئيسي لتطور المجتمع البشري، مما يجعل "المعرفة" تتحول تدريجياً إلى نوع من رأس المال.
في هذه الحالة، يتم تقويض مصداقية "المعرفة" نفسها بشكل كبير. عندما لا تعود المعرفة موثوقة، تفقد "السرد" في التفاعلات الاجتماعية للناس مصداقيتها أيضًا.
هذه الانتقادات ليست في الحقيقة من أجل استبدال النظام القديم، بل تحاول أن تلمس شقاً يحمل الفرد لاستعادة الواقع (لضمان أن يبقى العاملون في Web3 في حالة وعي)، وضمان أن النظام الجديد ليس فوضوياً (لضمان أن سرد سوق العملات الرقمية هو حاجة داخلية حقيقية).
إذا كنا لا نعرف شيئًا عن المجتمع الذي توجد فيه "المعرفة"، فلن نتمكن من معرفة ما هي "المعرفة"، ولن نعرف ما هي المشاكل التي تواجه تطويرها ونشرها اليوم.
تمامًا كما نشر ساتوشي ناكاموتو في عام 2008 "بيتكوين: نظام نقدي إلكتروني من نظير إلى نظير".
أوضح ساتوشي ناكاموتو في تسع صفحات قصيرة ما هو "المعرفة" (بيتكوين)، وأوضح هذه "المعرفة" في المجتمع الذي يتواجد فيه (كتلة التكوين تحتوي أيضاً على الرسالة التي كتبها ساتوشي ناكاموتو: "تارخ التايمز 03/1/2009، وزير المالية على وشك إنقاذ البنك للمرة الثانية. هذه الرسالة هي طابع زمني، تشير إلى عنوان صحيفة 3 يناير.")
حتى اليوم، مضى 14 عاماً، وبدأت التشفير في الوصول إلى المسرح العالمي الرئيسي. العالم بأسره يراقب هذا الوحش، مع تزايد تدفق رأس المال، يجب علينا أن نكون أكثر وعياً وهدوءاً، ونتفكر في "معرفتنا" ما هي بالتحديد؟
من مدونة مؤسس الإيثيريوم، يمكن أن نرى أن حالته النفسية كانت تتغير باستمرار. هل لا يزال يتذكر معظم المؤمنين باللامركزية ما كانت "معرفتنا"، وما هو موقع "المعرفة" في المجتمع الآن.
"المعرفة" أصبحت سلعة، مورد وحرب، لكن ليؤتا قسمها إلى، المعرفة العلمية ( scientific knowledge ) والمعرفة السردية ( narrative knowledge ). على سبيل المثال، الرياضيات يجب أن تحسب، لكن لماذا تحسب؟ في الواقع، لا حاجة لمعرفة ذلك، الرياضيات فقط تحسب. لقد تم تعليمنا أن الرياضيات يمكن أن تؤدي إلى الحقيقة، الرياضيات يمكن أن تتحول إلى كود، كود هو القانون.
سوق العملات الرقمية مليء بعدد لا حصر له من "معرفة السرد"، كما أنه مليء بعدد لا حصر له من "المعرفة العلمية"، حيث تشكل هاتان الاثنتان "سردًا عظيمًا". هذا "السرد العظيم" أصبح من البديهي "إجماعًا"، لأن التمييز بين الاثنين يشبه ما يُعرف بـ "كلام الناس".
نحن نتحدث أكثر في السوق الأولية عن أي المشاريع يمكن أن تعيش خلال دورات الثور والدب، وهذا يعادل قولنا أنه يجب أن نشكك في أي السرديات مبنية على سرديات أخرى؟ هل هي "معرفة علمية" حقيقية؟
حمل "التغير والمعلومات" و"النقد والشك" لاستكشاف حدود "السرد الكبير".
قال مؤسس منصة بلوكتشين معينة في مقابلته:
"Web3 يشبه إلى حد ما ثورة الحواسيب المنزلية في الثمانينيات. سيسأل الجميع، أين الذكاء الاصطناعي؟ أين الواقع الافتراضي؟ لكن ما يميز ذلك هو أن الحواسيب التي لدينا الآن أقوى بكثير مما كانت عليه في ذلك الوقت.
على الرغم من أن Web3 قد حقق تقدمًا كبيرًا في قدرات الحوسبة، إلا أن هناك فجوات كبيرة لا تزال قائمة في عناصر المستوى الأعلى. تتلخص هذه الفجوات بشكل أساسي في البرمجيات، ومكتبات البرمجيات، وأدوات تطوير البرمجيات، والخدمات، والتكامل. يشير التكامل إلى دمج الخدمات مع الأماكن الأخرى في العالم، سواء كانت رقمية أو حقيقية.
نحن نتقدم ببطء، لكن هذا يحتاج إلى بعض الوقت. ليس الأمر أنك تحرك إصبعك، تستثمر مليار دولار، وتأمل في إنجاز كل شيء في غضون ثلاثة أشهر.
يجب أن نفهم الكثير من الناس، هذه مشكلة تعليمية، وهي أيضًا مشكلة تقنية. يجب على الجميع أن يفكروا في ما هو هذا.
مثلما كان الأمر قبل 5 أو 10 سنوات من ظهور Web2، كان من الممكن بالفعل بناء العديد من منتجات Web2 على أساس التقنيات الموجودة، لكن هذه المنتجات تأخرت في الظهور. حتى أصبح الجميع يتقن الإنترنت، ظهر Web2. فقد فهم الجميع الفرق بين خطوط الهاتف وخطوط DSL، وفهموا كيفية الاتصال بالإنترنت، وفهموا الفرق بين الكمبيوتر المتصل بالشبكة والكمبيوتر غير المتصل بالشبكة، حتى ظهر Web2.
من أجل جعل Web3 واقعًا، يجب أن يتم الكثير من التعليم الأساسي، ويجب أن يدور هذا العالم حول طريقة جديدة للعمل.
"اكتشاف انقطاع سوق العملات الرقمية، تعلم تعليم السوق"
في الآونة الأخيرة، كان أحد المعايير المهمة جدًا في منهجية استثماراتنا هو ما إذا كانت المشاريع والفرق لديها القدرة على تعليم السوق.
الذهاب لتثقيف السوق بوعي من خلال منتجاتنا هو في جوهره لمحة عن "السرد العظيم"، وهو عمل مفلتر، نحن نركز على اكتشاف ما إذا كان هناك حقًا تلك الخلفيات في السوق؟ وليس مجرد سرد قائمة مقارنة، ووضع علامات صحيحة وخاطئة.
في السابق، كنت أحتفظ بموقف مشكك تجاه التقلبات العالية في سوق العملات الرقمية، وكنت أسعى إلى العثور على المشكلة من "هل تعتبر الزيادة في الضمانات في DeFi حقًا هي الحل الأفضل"، واكتشفت أننا بحاجة إلى نموذج تقييم الائتمان، كما نحتاج إلى تفكيك وبناء الهوية، ونحتاج إلى تنظيم، ونحتاج إلى ثقة، نحن نحتاج إلى الكثير.
لقد ذكرت في النص السابق عيوب الرافعة الزائدة، لكنها لا تزال تعتبر أفضل نموذج رهن حتى الآن. ولكن، لماذا؟
فيما بعد، قرأت عبارة كتبها تالeb في "البجعة السوداء في القاهرة": "التغيير هو المعلومات." هذا هو السبب في أن هذا السوق يمتلك خاصية عدم الهشاشة بسبب التغييرات العديدة، فهي معلومات لا نهاية لها. لكنني لا أعتقد أن هذا يخبرنا أن التقلبات معقولة. توفر المعلومات لنا نوعًا من الحدود، مما يسمح للأفراد بامتلاك مساحة تحتوي على نمط تفكير هامشي.
في هذا النظام الجديد، نحتاج إلى أن نكون حذرين تجاه "السرديات الكبرى" مثل ليوتار، لكي نتمكن من الاستفادة بشكل أفضل من "المرونة العكسية" و"التغيير هو المعلومات" في سوق العملات الرقمية لبناء نظام جديد حقًا. فقط بهذه الطريقة، يمكننا أن نبطئ.
الخوف لا يمكن أن يغير العالم، جوهر Web3 ليس مجرد مشكلة تقنية، بل هو أيضًا مشكلة تعليمية.
تُنتقد مثل هذه الشكوك النقدية بشكل متكرر على أنها عدمية ونسبية، حيث أن معظمها تستهدف عدم ملاءمتها النقدية، وقد كنت أعتقد ذلك في وقت ما. ولكن ما يُعرض علينا اليوم هو مزيج كبير مليء بمعلومات سريعة في السوق، نحاول تفكيك كل ذلك واكتشاف مشكلات ونواقص النظام القديم، وإعادة بناء نظام جديد بطريقة تفكير متهمشة (وهذا أيضًا ما يناقشه معظم الناس في "ما هو Crypto Native"؟)
ليوتار هو شخص يعتنق إيمانًا راسخًا بتنوع المجتمع وتنوع الآراء، وكل من ينتقده بعبارة "ما فائدة نظريتك للمجتمع" لا يتحدث من منظور قاعدته الفكرية. لم يخبرنا أبدًا أن نكون سلحفاة مترددة تركز فقط على النقد والسعي نحو المثالية.
ما يمكننا القيام به هو محاولة إعطاء تلك الظواهر الصامتة "اسمًا" من التحذيرات، لكسر الوهم الجماعي، بدلاً من الوقوع في توجيه نهائي ناتج عن هيكل خطابي معين.
مدونة مؤسس الإيثيريوم تركت لدي انطباعًا عميقًا، وأنا ممتن لوجود شخص كهذا في عالم التشفير، الذي يستمر في اكتشاف حدود "السرد العظيم".
اكتشاف الانقطاع بقدر الإمكان، بدلاً من كل هذا التوكنيزيشن، لكي يتم قبول Web3 وسوق العملات الرقمية من قبل الجمهور بشكل حقيقي.
نحتاج إلى الشك في جميع "السرديات الكبرى" الحالية، ربما لا يوجد شيء حديث أو ما بعد الحداثة على الإطلاق.
لأننا في سوق العملات الرقمية يمكننا مناقشة المال، التاريخ، السياسة، الفن، وحتى مصير البشرية العظيم وما إلى ذلك. كل هذا يشكل ما نسميه "الإجماع".
لكن، ليس كل توافق يدل على الحقيقة، حيث يفترض الناس أن الحقيقة المُعلنة ستؤدي بالضرورة إلى توافق.
شاهد النسخة الأصلية
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
تسجيلات الإعجاب 8
أعجبني
8
8
مشاركة
تعليق
0/400
MEVictim
· منذ 9 س
مرة أخرى، لحظة استيقاظ من حلم...
شاهد النسخة الأصليةرد0
SatoshiNotNakamoto
· منذ 10 س
ليس إلا حديثاً قديماً عن التنظيم.
شاهد النسخة الأصليةرد0
0xLostKey
· منذ 10 س
فوضى عارمة
شاهد النسخة الأصليةرد0
fren_with_benefits
· منذ 10 س
هذا السوق يبدو أنه يتسرب بشكل مزعج
شاهد النسخة الأصليةرد0
just_another_wallet
· منذ 10 س
حمقى永不为奴
شاهد النسخة الأصليةرد0
EyeOfTheTokenStorm
· منذ 10 س
هل نسي الجميع بمجرد انتهاء موجة التسوية؟ لقد أخبرتكم منذ فترة أن الوقت لا يزال بعيدًا عن شراء الانخفاض...
استكشاف سرد سوق العملات الرقمية والبحث عن جوهر النظام الجديد الحقيقي
استكشاف الطبيعة السردية لسوق العملات الرقمية
في النص السابق، قمنا بتوقع وتحليل النمو المحتمل في جانب الطلب الناتج عن موجة التسويات، وحاولنا استكشاف ما يجب أن تكون عليه السرد الحقيقي للتشفير. نشأت عالم التشفير من فكرة تشبه اليوتوبيا، وهي رحلة إبداع جماعي تستمر بسبب الإيمان. يمكن أن يجلب الإيمان شغفًا لا نهاية له، ونحن بحاجة إلى إيمان لا نهاية له لاكتشاف ما بين الانقطاعات.
ماذا يحتاج سوق العملات الرقمية من سرد؟
بعد موجة التسوية، أصبح سوق العملات الرقمية مثل دلو خشبي لا يزال يتسرب الماء من كل مكان.
لقد اكتشفنا سحر إدارة التبرعات، في حين أن الخزينة أصبحت خزينة خاصة للفريق، وأصبح برنامج الحضانة جزءًا من سلسلة إنتاج رأس المال.
نبدأ في توسيع قاعدة المستخدمين الجدد، بينما يواجه المستخدمون العديد من مخططات بونزي ومشاريع صفرية لا حصر لها.
نحن نولي اهتمامًا لعملية تدقيق أمان العقود، وفي الوقت نفسه، تم盗 العديد من الأصول، وهرب المشاريع، وجفاف السيولة.
نريد زيادة معدل احتفاظ المنتج، بينما يواجه المستخدمون الجدد عددًا لا يحصى من صناديق الهرم وقفل التخزين، وهو ما يسمى بـ "الاحتفاظ الحقيقي".
لقد أطلقنا شعار الميتافيرس، وانفجر السوق، والجميع يقول إن ما يقومون به هو الميتافيرس.
الجهة المعنية بالمشروع لا تعمل، بل تكتب الشعر.
تدفق هنا الكثير من الدماء، ويفضل الأشخاص في الصناعة أن يطلقوا على هذا المكان "الغابة المظلمة".
يبدو وكأن النظام الجديد يعلن: "إذا كنت تريد أن تسلك هذا الطريق، يجب أن تترك رسوم المرور." التشفير سيجعل كل شيء مالياً، ويظهر للعالم قوة السوق الحر. هذه القوة قادرة على جعل الأمور تتعافى وتتطور بسرعة، وتمتلك خاصية المرونة المعاكسة. في الوقت نفسه، هناك العديد من المشاريع ورواد الأعمال الذين يموتون بسرعة في دورة المنافسة الحرة والتكرار السريع.
بينما أعيش في "سوق العملات الرقمية"، أشعر بالحماس، لكنني أيضًا أشعر ببعض الضياع.
"السرد الملحمي"
اقترح جان-فرانسوا ليوتار مصطلح "السرد الكبير" (meta-narrative) في كتابه "الحالة ما بعد الحداثية". "السرد الكبير" قادر على تفسير كل شيء، ويشير إلى مستقبل جميع القضايا الاجتماعية. باختصار، ينتقد شرعية وموضوعية العلم في السرد.
عندما فسر ليوتا مفهومه للعبارة، أعطى مثالاً "هذه القطة بيضاء". قال إن المتحدث هو (addressor)، والمتلقي هو (addressee)، وأصبحت القطة إشارة (reference)، و"بيضاء" تمثل المعنى (sense). بمجرد أن تُقال هذه الكلمة، تُجمع العناصر الأربعة على الفور، مما يبني عالم العبارة (phrase universe).
إذاً، نشأ السؤال. في أي سياق قيلت هذه العبارة، ومن قالها؟ إذا كانت هذه القطة سوداء أو بلون آخر، هل لا يزال المتحدث يصر على "هذه القطة بيضاء"؟ أو ربما ليست قطة على الإطلاق بل خنزير؟ في الفصول الدراسية، في المحادثات اليومية، في المحكمة، في دور العلاج النفسي، يختلف معنى هذه العبارة. كما أن معناها يختلف بالنسبة للأشخاص الذين قاموا بتربية القطط وأولئك الذين لم يفعلوا.
اللغة وراءها لا تعكس فقط السياق المذكور أعلاه، بل أيضًا البنية الأيديولوجية والسلطة.
في اقتصاد عالمي يهيمن عليه السوق، تكمن قيمة المعرفة ما بعد الحديثة في كفاءتها وربحيتها. يمكن فهم "المعرفة ما بعد الحديثة" هنا ببساطة على أنها العديد من القصص المبالغ فيها في التاريخ الحديث، وربما "الميتافيرس" هو أحدها.
في الواقع، هذه الانتقادات مخبأة في كل زاوية من زوايا السوق، كل حكم من أحكامنا هو اختيار لتحليل "السرد الميتا"، نتساءل، ما هو الطلب الحقيقي، وما هو الطلب الزائف؟ نحن نعرف ما هي القصة، وما يمكن تحقيقه؟ كل هذه التفاصيل تنعكس بلا انقطاع في أسعار التوكنات في سوق العملات الرقمية.
اليوم، نحن لا نعطي وصفة طبية، نختار كشف الأشياء التي لا يمكن أن تراها الخطابات السائدة، نعطي هذه الظواهر الصامتة مقياسًا. بعد ذلك، قد نتمكن من التهدئة والتفكير عندما يكون هناك FOMO في السوق. ما يجب علينا فعله هو:
"استعد نفسك."
السرد فوق السرد
يبدو أن الليوتا، بسبب أن العمليات الرأسمالية أصبحت بشكل متزايد الشكل الرئيسي لتطور المجتمع البشري، مما يجعل "المعرفة" تتحول تدريجياً إلى نوع من رأس المال.
في هذه الحالة، يتم تقويض مصداقية "المعرفة" نفسها بشكل كبير. عندما لا تعود المعرفة موثوقة، تفقد "السرد" في التفاعلات الاجتماعية للناس مصداقيتها أيضًا.
هذه الانتقادات ليست في الحقيقة من أجل استبدال النظام القديم، بل تحاول أن تلمس شقاً يحمل الفرد لاستعادة الواقع (لضمان أن يبقى العاملون في Web3 في حالة وعي)، وضمان أن النظام الجديد ليس فوضوياً (لضمان أن سرد سوق العملات الرقمية هو حاجة داخلية حقيقية).
إذا كنا لا نعرف شيئًا عن المجتمع الذي توجد فيه "المعرفة"، فلن نتمكن من معرفة ما هي "المعرفة"، ولن نعرف ما هي المشاكل التي تواجه تطويرها ونشرها اليوم.
تمامًا كما نشر ساتوشي ناكاموتو في عام 2008 "بيتكوين: نظام نقدي إلكتروني من نظير إلى نظير".
أوضح ساتوشي ناكاموتو في تسع صفحات قصيرة ما هو "المعرفة" (بيتكوين)، وأوضح هذه "المعرفة" في المجتمع الذي يتواجد فيه (كتلة التكوين تحتوي أيضاً على الرسالة التي كتبها ساتوشي ناكاموتو: "تارخ التايمز 03/1/2009، وزير المالية على وشك إنقاذ البنك للمرة الثانية. هذه الرسالة هي طابع زمني، تشير إلى عنوان صحيفة 3 يناير.")
حتى اليوم، مضى 14 عاماً، وبدأت التشفير في الوصول إلى المسرح العالمي الرئيسي. العالم بأسره يراقب هذا الوحش، مع تزايد تدفق رأس المال، يجب علينا أن نكون أكثر وعياً وهدوءاً، ونتفكر في "معرفتنا" ما هي بالتحديد؟
من مدونة مؤسس الإيثيريوم، يمكن أن نرى أن حالته النفسية كانت تتغير باستمرار. هل لا يزال يتذكر معظم المؤمنين باللامركزية ما كانت "معرفتنا"، وما هو موقع "المعرفة" في المجتمع الآن.
"المعرفة" أصبحت سلعة، مورد وحرب، لكن ليؤتا قسمها إلى، المعرفة العلمية ( scientific knowledge ) والمعرفة السردية ( narrative knowledge ). على سبيل المثال، الرياضيات يجب أن تحسب، لكن لماذا تحسب؟ في الواقع، لا حاجة لمعرفة ذلك، الرياضيات فقط تحسب. لقد تم تعليمنا أن الرياضيات يمكن أن تؤدي إلى الحقيقة، الرياضيات يمكن أن تتحول إلى كود، كود هو القانون.
سوق العملات الرقمية مليء بعدد لا حصر له من "معرفة السرد"، كما أنه مليء بعدد لا حصر له من "المعرفة العلمية"، حيث تشكل هاتان الاثنتان "سردًا عظيمًا". هذا "السرد العظيم" أصبح من البديهي "إجماعًا"، لأن التمييز بين الاثنين يشبه ما يُعرف بـ "كلام الناس".
نحن نتحدث أكثر في السوق الأولية عن أي المشاريع يمكن أن تعيش خلال دورات الثور والدب، وهذا يعادل قولنا أنه يجب أن نشكك في أي السرديات مبنية على سرديات أخرى؟ هل هي "معرفة علمية" حقيقية؟
حمل "التغير والمعلومات" و"النقد والشك" لاستكشاف حدود "السرد الكبير".
قال مؤسس منصة بلوكتشين معينة في مقابلته:
"Web3 يشبه إلى حد ما ثورة الحواسيب المنزلية في الثمانينيات. سيسأل الجميع، أين الذكاء الاصطناعي؟ أين الواقع الافتراضي؟ لكن ما يميز ذلك هو أن الحواسيب التي لدينا الآن أقوى بكثير مما كانت عليه في ذلك الوقت.
على الرغم من أن Web3 قد حقق تقدمًا كبيرًا في قدرات الحوسبة، إلا أن هناك فجوات كبيرة لا تزال قائمة في عناصر المستوى الأعلى. تتلخص هذه الفجوات بشكل أساسي في البرمجيات، ومكتبات البرمجيات، وأدوات تطوير البرمجيات، والخدمات، والتكامل. يشير التكامل إلى دمج الخدمات مع الأماكن الأخرى في العالم، سواء كانت رقمية أو حقيقية.
نحن نتقدم ببطء، لكن هذا يحتاج إلى بعض الوقت. ليس الأمر أنك تحرك إصبعك، تستثمر مليار دولار، وتأمل في إنجاز كل شيء في غضون ثلاثة أشهر.
يجب أن نفهم الكثير من الناس، هذه مشكلة تعليمية، وهي أيضًا مشكلة تقنية. يجب على الجميع أن يفكروا في ما هو هذا.
مثلما كان الأمر قبل 5 أو 10 سنوات من ظهور Web2، كان من الممكن بالفعل بناء العديد من منتجات Web2 على أساس التقنيات الموجودة، لكن هذه المنتجات تأخرت في الظهور. حتى أصبح الجميع يتقن الإنترنت، ظهر Web2. فقد فهم الجميع الفرق بين خطوط الهاتف وخطوط DSL، وفهموا كيفية الاتصال بالإنترنت، وفهموا الفرق بين الكمبيوتر المتصل بالشبكة والكمبيوتر غير المتصل بالشبكة، حتى ظهر Web2.
من أجل جعل Web3 واقعًا، يجب أن يتم الكثير من التعليم الأساسي، ويجب أن يدور هذا العالم حول طريقة جديدة للعمل.
"اكتشاف انقطاع سوق العملات الرقمية، تعلم تعليم السوق"
في الآونة الأخيرة، كان أحد المعايير المهمة جدًا في منهجية استثماراتنا هو ما إذا كانت المشاريع والفرق لديها القدرة على تعليم السوق.
الذهاب لتثقيف السوق بوعي من خلال منتجاتنا هو في جوهره لمحة عن "السرد العظيم"، وهو عمل مفلتر، نحن نركز على اكتشاف ما إذا كان هناك حقًا تلك الخلفيات في السوق؟ وليس مجرد سرد قائمة مقارنة، ووضع علامات صحيحة وخاطئة.
في السابق، كنت أحتفظ بموقف مشكك تجاه التقلبات العالية في سوق العملات الرقمية، وكنت أسعى إلى العثور على المشكلة من "هل تعتبر الزيادة في الضمانات في DeFi حقًا هي الحل الأفضل"، واكتشفت أننا بحاجة إلى نموذج تقييم الائتمان، كما نحتاج إلى تفكيك وبناء الهوية، ونحتاج إلى تنظيم، ونحتاج إلى ثقة، نحن نحتاج إلى الكثير.
لقد ذكرت في النص السابق عيوب الرافعة الزائدة، لكنها لا تزال تعتبر أفضل نموذج رهن حتى الآن. ولكن، لماذا؟
فيما بعد، قرأت عبارة كتبها تالeb في "البجعة السوداء في القاهرة": "التغيير هو المعلومات." هذا هو السبب في أن هذا السوق يمتلك خاصية عدم الهشاشة بسبب التغييرات العديدة، فهي معلومات لا نهاية لها. لكنني لا أعتقد أن هذا يخبرنا أن التقلبات معقولة. توفر المعلومات لنا نوعًا من الحدود، مما يسمح للأفراد بامتلاك مساحة تحتوي على نمط تفكير هامشي.
في هذا النظام الجديد، نحتاج إلى أن نكون حذرين تجاه "السرديات الكبرى" مثل ليوتار، لكي نتمكن من الاستفادة بشكل أفضل من "المرونة العكسية" و"التغيير هو المعلومات" في سوق العملات الرقمية لبناء نظام جديد حقًا. فقط بهذه الطريقة، يمكننا أن نبطئ.
الخوف لا يمكن أن يغير العالم، جوهر Web3 ليس مجرد مشكلة تقنية، بل هو أيضًا مشكلة تعليمية.
تُنتقد مثل هذه الشكوك النقدية بشكل متكرر على أنها عدمية ونسبية، حيث أن معظمها تستهدف عدم ملاءمتها النقدية، وقد كنت أعتقد ذلك في وقت ما. ولكن ما يُعرض علينا اليوم هو مزيج كبير مليء بمعلومات سريعة في السوق، نحاول تفكيك كل ذلك واكتشاف مشكلات ونواقص النظام القديم، وإعادة بناء نظام جديد بطريقة تفكير متهمشة (وهذا أيضًا ما يناقشه معظم الناس في "ما هو Crypto Native"؟)
ليوتار هو شخص يعتنق إيمانًا راسخًا بتنوع المجتمع وتنوع الآراء، وكل من ينتقده بعبارة "ما فائدة نظريتك للمجتمع" لا يتحدث من منظور قاعدته الفكرية. لم يخبرنا أبدًا أن نكون سلحفاة مترددة تركز فقط على النقد والسعي نحو المثالية.
ما يمكننا القيام به هو محاولة إعطاء تلك الظواهر الصامتة "اسمًا" من التحذيرات، لكسر الوهم الجماعي، بدلاً من الوقوع في توجيه نهائي ناتج عن هيكل خطابي معين.
مدونة مؤسس الإيثيريوم تركت لدي انطباعًا عميقًا، وأنا ممتن لوجود شخص كهذا في عالم التشفير، الذي يستمر في اكتشاف حدود "السرد العظيم".
اكتشاف الانقطاع بقدر الإمكان، بدلاً من كل هذا التوكنيزيشن، لكي يتم قبول Web3 وسوق العملات الرقمية من قبل الجمهور بشكل حقيقي.
نحتاج إلى الشك في جميع "السرديات الكبرى" الحالية، ربما لا يوجد شيء حديث أو ما بعد الحداثة على الإطلاق.
لأننا في سوق العملات الرقمية يمكننا مناقشة المال، التاريخ، السياسة، الفن، وحتى مصير البشرية العظيم وما إلى ذلك. كل هذا يشكل ما نسميه "الإجماع".
لكن، ليس كل توافق يدل على الحقيقة، حيث يفترض الناس أن الحقيقة المُعلنة ستؤدي بالضرورة إلى توافق.